嶺南第一唐刻和嶺南第二唐刻

雲浮羅定龍龕岩的《龍龕道場銘》碑刻，是由陳法念的曾孫陳集原於武周聖歷二年撰寫的，因其歷史悠久、內容豐富，而且其中還運用了不少武則天自創的新字，因而獲得「嶺南第一唐刻」、「粵之至寶」、「粵中第一古碑」、「嶺南諸碑之冠」的美譽。有此殊榮，《龍龕道場銘》碑刻成為雲浮地區首個列入國保的單位，也是實至名歸的了。


嶺南第二唐刻: 

那是上世紀九十年代初，有人在鬱南縣南江口鎮西坑村的棺材嶺山上發現了一穴古墓，隨即請來文物專家進行探索、開發。經過一系列清理、發掘工作，大家讓這座古墓重見天日，據考察得知，這是一座唐朝時期的大型墓葬，內設十三神龕。令人驚喜的是，這座唐墓中還出土了較多唐代文物，如釉燈、四耳罐、殘碗202, 鐵棺等等，其中最珍貴的，當屬墓志銘一通。

鬱南棺材嶺唐墓中出土的墓志銘，經過清理後，人們依稀能看到上面寫着「大唐故康州刺史陳君墓誌」等字樣，其後文則介紹了墓主人的家庭背景、生平事迹。據墓誌介紹，墓主姓陳諱承親，是唐初康州（今德慶）金林鄉安仁里人；其祖父陳頵原是潁川人，因宦南遷，落籍康州，被封為康州刺史、銀青光祿祿大夫、上柱國、安化郡開國公；其父陳檢被封為康州刺史、游擊將軍、右武衛翊府郎將、朝散大夫、上柱國、安化郡開國公；陳承親本人則襲祖蔭，被封為康州刺史、通議大夫、上柱國、安化郡開國公。足見，陳承親一家三代都備受殊榮，是康州當地的土皇帝，勢力蔓延西江流域，可以媲美當時江南瀧州地區的陳法念家族。

關於陳承親其人，歷史上並無太多記載，而其墓誌只是大多記載陳承親家族的官職及爵位，其餘不乏歌功頌德之辭。而唐代傳奇《朝野僉載》及宋代志怪小說《太平廣記》則記載了有關陳承親的歷史，但其文字對陳承親似乎不太友好。《朝野僉載》陳承親的記載是：「周恩州刺史陳承親，嶺南大首領也，專使子弟兵劫江......」這段文字敘述的是，陳承親是武周時期嶺南俚人的大首領，經常指揮他的子弟兵到西江上行劫，因此可以推測，陳承親或許是當時西江流域的一大惡霸勢力；而且《朝野僉載》還專門寫到了陳承親暗地裡派人刺殺縣令然後霸佔其妻女的故事，說明陳承親是絕對的酷暴惡霸。而《太平廣記》則承繼了《朝野僉載》對陳承親的描述，因此看來，陳承親在歷史上的名譽顯然不是很好。

通過陳承親墓志銘的記述，我們可以肯定的一點是，當時陳承親家族三代在康州的經營，確實起到了穩定一方的作用。然而，隨着陳承親的英年早逝，金林陳氏家族的殊榮便戛然而止，其勢力迅速土崩瓦解，直至後來銷聲匿跡。據陳承親墓誌記載，陳承親「以大唐開元二年二月寢疾，薨於私第，春秋卅有七」，而後「以其年十二月二十九日葬於康州南疊洞」，即說明鬱南棺材嶺陳承親墓自開元二年建成以來，迄今已有一千三百多年歷史。